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La cire orientale, que l’on devrait appeler l’épilation au caramel oriental, est un des moyens les plus naturels de s’épiler efficacement.
La cire orientale comme son nom l’indique, est originaire du Moyen-Orient où les femmes arabes l’utilisent depuis des siècles. Deux siècles après les premières croisades, la méthode d’épilation orientale s’était répandue en Europe. Ce qui apporta à chaque femme la possibilité de préparer sa propre cire afin de s’épiler efficacement.
De nos jours la formule traditionnelle est encore très utilisée par les femmes du Moyen-Orient, cependant en raison de la forte demande on à vu apparaître dans les boutiques et les salons de beauté des formules prêtes à l’emploi de cire orientale, pour satisfaire le besoin qu’à la femme d’être toujours belle et séduisante.
La première vertu de la cire orientale est qu’elle est totalement naturelle, eau, sucre, miel, citron, difficile de faire plus naturel, mais en plus cette formule est très peu coûteuse, chose rare lorsque l’on entre dans le domaine des soins de beauté.
La cire orientale enlève les poils rapidement et est hypoallergénique. La présence de citron dans la composition de la cire orientale, lui permet d’avoir une action désinfectante (pas de risque de boutons), et de ralentir la repousse du poil jusqu’à trois ou quatre semaines. Le miel lui a une action antiseptique, qui évitera les problèmes d’irritations et de rougeurs.
La cire orientale a un effet gommant, et laisse la peau douce et satinée, elle est pratique à utiliser, et se nettoie tout simplement et facilement à l’eau car ce n’est que du sucre.
La cire orientale est tellement pratique, qu’elle s’utilise sur tout le corps, du visage aux jambes. Sa consistance fait qu’aucun recoin ne lui échappe. On l’utilise encore chaude, mais pas brûlante (attention aux brûlures), en l’appliquant dans le sens de la pousse du poil sur la zone à épiler, puis en la retirant d’un coup sec, la chaleur de la cire ayant dilaté les pores de la peau, l’épilation est presque indolore.
La recette de la cire orientale n’est pas un secret, mais sa préparation demande un petit peu d’expérience pour être réussie, et il est rare de la réussir dès la première fois, c’est une des raisons pour lesquelles, de nombreuses boutiques proposent différentes formules de cire orientale, ainsi vous pourrez choisir par exemple entre la présentation sous la forme classique, et la présentation en bandes
Une excellente année 2012 à toute la planète, une année pleine de réussite, de succès, d'amour, de santé et de ce qui suit..................................
Mon bébé est malade, mon poussin, mon coeur, mon amour Allah y chafikha!!
Ingrédients :
20 carambars
3 oeufs
150 g de beurre
150 g de farine
1/2 levure chimique
120 g de sucre
10 cl de lait
Préparation :
Dans une casserole mettre le beurre, les carambars, et le lait, laisser fondre le tout jusquq'a l'obtention d'une pâte caramel fluide.
Préchauffez le four à 190° (thermostat 6-7), mélangez les oeufs, le sucre, le lait, la farine la levure, puis rajoutez le caramel.
Enfournez pendant 40 mn, four bien chaud.
Régalez vous.
Source du site Journall de femmes
I- La noblesse de caractère
Dieu nous invite à un vaste paradis et nous montre la voie vers celui-ci :
« Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Dieu aime les bienfaisants » (SIII, v133-134).
La noblesse de caractère est une œuvre qui rapproche le plus de Dieu et de Son Prophète – paix et bénédiction sur lui. Les Hadiths à ce sujet sont nombreux:
- "J’ai été envoyé pour parfaire les nobles caractères."(Boukhari)
- "Ceux parmi vous qui seront les plus proches de moi le Jour du Jugement et que j’estime le plus sont ceux qui sont dotés des meilleurs caractères."(Boukhari)
- "Q’est-ce qui donne le plus d’accès au Paradis ?" "C’est la crainte de Dieu et la noblesse de caractère" dit-il. (Tirmidi)
II- Pardonner
Parmi les vertus du noble caractère, il y a le fait de Pardonner et de ne pas se mettre en colère.
- «Le vrai courageux n’est pas celui qui terrasse son adversaire, mais c’est celui qui contient sa colère »
- Un jour, un homme est venu voir le prophète et lui demander un conseil complet, il lui dit : ne te mets pas en colère.
- Dieu est doux et aime la douceur. Il donne par la douceur ce qu’il ne donne pas par la violence. –> la non-violence est un principe fondateur dans l’islam.
Garder de la rancœur est un poison pour les cœurs tel le vinaigre qui altèrerait la douceur du miel. La lumière et la Foi ne peuvent pénétrer un cœur souillé par la rancœur, la colère, la haine, la jalousie.
Le Prophète – paix et bénédiction sur lui - a éduqué les compagnons à travailler cette force à pardonner et à éteindre la flamme de la rancœur et de la colère en leur rappelant que le fruit de leur quête était la Face de Dieu et la vie dernière.
On retrouve ce fruit chez les pieux qui succédèrent aux compagnons.
D’après Haçan al Basri, la noblesse de caractère c’est d’avoir le visage détendu, d’être généreux et de s’abstenir de faire du mal. Un autre la définit comme suit : Etre très proche des gens, tout en se considérant étranger parmi eux. Un autre dit : C’est de n’avoir d’autre préoccupation que celle de Dieu.
Pardonner c’est se rapprocher de Dieu et de son Prophète – paix et bénédiction sur lui, c’est agir comme nous aimerions envers les autres comme nous aimerions que Dieu agisse envers nous. Dieu dit à propos de ceux qui avaient calomnié notre mère Aïcha et ainsi causé du tort au Prophète – paix et bénédiction sur lui et à Abou Bakr :
Et que les détenteurs de richesse et d’aisance parmi vous, ne jurent pas de ne plus faire des dons aux proches, aux pauvres, et à ceux qui émigrent dans le sentier de Dieu. Qu’ils pardonnent et absolvent. N’aimez-vous pas que Dieu vous pardonne ? et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux ! (S24, v22)
Pardonner c’est se libérer l’esprit et le cœur et tourner le dos au diable qui cherche à semer la discorde entre les gens.
Depuis cinq ans, de plus en plus de thérapeutes notamment aux Etats Unis inscrivent le pardon au cœur de leur pratique. Des études scientifiques montrent que le fait de pardonner libère une partie du cerveau qui reste mobilisée lorsqu’on garde de la rancœur. Il est prouvé également que la colère et la rancœur qui restent enfermées à l’intérieur favorisent le développement de cancer.
Dieu parle de cet état du cœur qui peut aboutir à la mort dans le Coran : Et lorsqu’ils vous rencontrent, ils disent "Nous croyons"; et une fois seuls, de rage contre vous, ils se mordent les bouts des doigts. Dis : "mourrez de votre rage"; en vérité, Dieu connaît fort bien le contenu des coeurs. (S3, v119)
Pardonner ne signifie pas rester muet et passif devant l’injustice. Cette vertu imanique est indissociable du courage et de la fermeté dans les principes de justice et d’équité. Le Prophète – paix et bénédiction sur lui - ne se mettait jamais en colère pour lui-même mais il se levait pour Dieu lorsque Ses limites étaient dépassées.
Je vous souhaite un excellent mois de Ramadan, j'espère qu'il renforcera notre foi et nous aidera à progresser dans notre cheminement envers Allah.
Je vous invite à visiter le lien suivant sur les 70 Recommadations à propos du Ramadan.
Pour ma fille MIMI
La sourate El Kafiroune est une sourate très difficile a apprendre pour les enfants beaucoup de similitude dans les sons des versets. Cette vidéo a permis à ma fille de s'améliorer car la récitation est lente. Qu'Allah nous aide dans l'apprentissage du coran et qui nous aide a cheminer a chacun son niveau.
Brounies
Ingrédients :
250 g de chocolat noir
150 g de sucre en poudre
150 g de beurre
1 sachet de sucre vanillé
60 g de farine tamisée
3 oeufs
1 pincée de sel
200 g de cerneaux de noix
Préparation :
1 - Faites fondre le beurre au bain-marie.
2 - Mélangez le chocolat fondu avec le beurre. Hors du feu, ajoutez le sucre en poudre, le sucre vanillé puis les oeufs battus en omelette avec une petite pincée de sel. Ajoutez enfin la farine, les cerneaux de noix.
3 - Versez dans le moule et enfournez pour 15 mn. Laissez reposer 5 mn dans le four éteint.
4 - Laissez refroidir environ 1/2 h, puis mettez au réfrigérateur au moins 2 h. Démoulez le gateau et découpez le en parts individuelles
Le ramadan devrait débuter le 12 août 2010.
Dans sa sagesse infinie, ALLAH a prescrit à Ses créatures les règles inaltérables leur assurant une vie digne dans ce monde et la félicité dans l’Au-delà. Parmi ces règles, figure le jeûne qu’il a ordonné aux communautés successives de croyants. Loin de se réduire à l’abstinence alimentaire, le jeûne exige de l’homme la mobilisation de tout son être. L’observation extérieure des règles du jeûne doit s’accompagner d’une maîtrise des sens et plus particulièrement de la langue.
L’exercice spirituel que représente le jeûne doit démontrer à l’homme sa capacité de se priver pour un temps de ce qui lui semblait indispensable. Il doit lui révéler que, dans ce domaine, comme dans bien d’autres, vouloir, c’est pouvoir, à condition que l’intention soit ferme et que le but recherché soit l’agrément d’ALLAH.
Le but d’un tel acte d’adoration a été clairement défini comme la recherche de l’état de crainte révérentielle de Dieu (la piété) critère de supériorité d’un individu sur un autre. Cette qualité ne se mesure que par celle des oeuvres qui en sont les témoins. L’école du jeûne est sans équivalent et doit amener à faire taire en chacun la tendance à la domination des autres, l’ostentation, la crainte d’autre que Dieu et toutes les formes insidieuses de l’appel du diable, seul véritable ennemi du genre humain.
Le diplôme sanctionnant le mois du jeûne est une somme de vertus nourrissant le croyant durant le court séjour terrestre qui, rappelons-le, est une somme d’épreuves à laquelle seul le retour à Dieu mettra fin.
Dans un monde où la matière devient l’unité de mesure sacralisée, le jeûne du mois de Ramadan est là pour relativiser la conception dominante et pour fournir à ceux qui le désirent une arme à toute épreuve.
Le jeûne du mois de Ramadan constitue la quatrième des cinq bases fondamentales sur lesquelles l'Islam est édifié. L'obligation de jeûner a été instaurée pour les musulmans, dans la seconde année de l'Hégire, par la révélation de ce verset du Coran: «Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyam [le jeûne] comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété» (Sourate 2, verset 183).
Le prophète (SAW) a dit:
«Le Ramadan est venu à vous! C'est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et Il exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d'ardeur dans ce but et il se vante de vous auprès de Ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d'Allah, Puissant et Majestueux!». (Ibn Majah)
«C'est le mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. C'est le mois du don. C'est un mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, dont le milieu est pardon et la fin affranchissement du feu de l'Enfer». (Bayhaqi)
«Lorsqu'arrive la première nuit du mois de Ramadan, Allah ordonne à son Paradis: «Prépare-toi et embellis-toi pour Mes serviteurs qui viendront bientôt dans Ma demeure et Ma générosité se reposer des peines du bas monde!» ». (Bayhaqi)
«Celui qui jeûne le mois de Ramadan, en connaissant et en respectant avec vigilance les règles du jeûne, expie son passé». (Boukhari)
«Si les serviteurs savaient quelle est la valeur du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l'année entière fût Ramadan ». (Bayhaqi)
Le prophète (SAW) dit: «Toutes les fautes passées sont pardonnées à celui qui passe la nuit du Destin en veillée pieuse avec foi et espoir de récompense» (Moslim).
Le prophète (SAW) dit: «Cherchez la nuit du Destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan» (Boukhari). [c'est à dire la nuit dont le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27 ou 29 de Ramadan]
Le prophète (SAW) a recommandé de répéter cette invocation au cours de la nuit du Destin: «Ô mon Dieu! Tu est indulgent, Tu aimes le pardon: fais-moi grâce! [Allahoumma innaka 'afouwwoune touhibboul 'afouwa fa'fou 'anni] »
Le prophète (SAW) dit:
«La meilleure charité est celle accomplie pendant Ramadan» (Tirmidy)
«Qui donne à manger ou à boire à quelqu'un qui jeûne, d'un bien licitement acquis, les anges ne cessent de prier pour lui durant Ramadan. L'archange Gabriel prie pour lui la nuit du Destin» (Boukhari)
Le prophète (SAW) dit: «Qui se lève pour prier pendant les nuits de Ramadan, avec foi et en comptant sur la récompense divine, Dieu pardonne ses fautes passées». (Boukhari & Moslim)
Le prophète (SAW) redoublait la récitation du Coran, pendant le mois de Ramadan. Gabriel descendait réciter avec lui. (Boukhari).
Le prophète (SAW) dit: «Le jeûne et la prière de Ramadan intercéderont pour l'homme le jour de la résurrection. Le jeûne dira: « Seigneur! Je l'ai empêché de boire et de manger pendant le jour». Le Coran dira: « Seigneur! Je l'ai empêché de dormir la nuit » « Accepte notre intersession pour lui!» ». (Ahmed & Nassai)
Elle consiste à garder la mosquée dans un esprit de dévotion pour plaire à Dieu. Le prophète (SAW) a fait la retraite la dernière décade de Ramadan et ne cessa de la pratiquer, jusqu'à sa mort. Il dit: «La mosquée est le refuge de tout homme pieux. Dieu a promis à celui qui y fait sa retraite de lui accorder sérénité et miséricorde, de le faire traverser le Sirat [pont jeté sur l'Enfer] pour le faire parvenir à Sa grâce au Paradis» (Tirmidy).
Le prophète (SAW) dit: «On ne cesse d'être dans la bonne voie tant qu'on s'empresse de rompre le jeûne». (Boukhari & Moslim)
Le prophète (SAW) dit: «N'est pas repoussée la demande faite par le jeûneur au moment de la rupture de son jeûne» (Ibn Majah)
Le prophète (SAW) faisait l'invocation suivante: « Au nom d'Allah! Ô mon Dieu! J'ai jeûné pour Toi et j'ai rompu avec ce que Tu m'as donné! [Bismillah! Allahoumma laka soumtou wa 'ala rizqika aftartou!]». (Abou Daoud)
Prendre un dernier repas « Sahour » en fin de nuit, à l'approche de l'aube sans toutefois s'alimenter au delà du Fajre. Le prophète (SAW) dit: «Le Sahour est tout entier bénédiction; ne le délaissez pas. Prenez en ne serait-ce qu'une gorgée d'eau car Allah envoie Sa miséricorde et les anges demandent le pardon pour celui qui fait ce repas». (Ahmed)
Source : Al-KANZ
